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台州历代书画家
[台州历代书法家]
台州见于记载的书法家，最早是在东晋初期。
东晋时期的主要书法家有：
白云先生，即天台紫真，是东晋初期一位佚名的书法家，隐居于天台山灵墟。书圣王羲之尝得其笔法，又与王羲之裂素写黄庭经，后人即称其所居之洞为黄经洞。
李式（２７５－３２８），字累则，江夏钟武人。东晋初期任临海太守。是著名女书法家卫夫人的侄子，王羲之称其书“是平南之流，可比瘐翼”。
李式弟，好学善草隶，随兄来章安，后即定居于此。兄弟俩死后俱葬椒江。
郗愔（３１３－３８４），字方回，高平金乡人，东晋时任临海太守。他是王羲之妻弟，善章草、隶、草书。王僧虔《论书》云：“方回章草，亚于右军”。梁武弟评曰：“书得意甚熟，而取妙特难，疏散风气，一无雅素。”
孙绰，字兴公，太原中都人。任章安令时，写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加王羲之兰亭修褉的诗人和书法家。
著名道士葛洪曾在天台山炼丹，所作“天台之观”飞白大字，米芾誉为天下之冠。
隋唐书法家主要有：
湛然（７１１－７８２），俗姓戚，世居零陵荆溪（今江苏宜兴），因号荆溪大师。其原为儒家弟子，二十八岁入左溪玄朗（天台宗八祖）之门，学习天台宗教义，以处士传教。三十八岁出家，后示寂于天台山佛陇，被尊为台宗九祖。湛然的书迹，除天台山上模糊的摩崖石刻之外，近年在洛阳出土了三块他所书写的墓志铭。一块书于唐开元二十八年（７４０），为《唐故荥阳郡夫人郑氏墓志铭》；一块写于天宝元年（７４２），系《长河宰卢公李夫人墓志》；是《郑炅墓志》。尤可贵者，《郑炅墓志》志盖尚存，上界格篆书“大唐故郑府君墓志铭”九字，笔力遒劲，端严开张。纵观三块墓志，湛然的正书，结法宽扁，灵秀爽利，有别于当时盛行的唐风书法体系，具北朝书法神韵。充分体现了湛然书法的独特面貌。
翛然：与湛然同时，天台山禅林寺 然也是一位书画大家。翛然，俗姓裴，父为楚州刺史裴思训。其博通内外经典，纵情诗酒，善丹青，工山水，又通晓音律，唐张彦远《历代名画记》有传。
马承祯：唐代的著名道士司马承祯（６４７－７３５），字子微，法号道隐，河内温（今河南温县）人。司马承祯隐居天台山玉霄峰，凡３０余年。《历代名画记》称其“尝画于屋壁，又工篆书。”开元中（７１３-７４１），唐玄宗请以三体写《道德经》，法书自成一体，号“金剪刀书”。
杜光庭（８５０－９３３），字宾圣，号东瀛子，括苍（今浙江缙云）人。少通经史，工词章翰墨之学。唐咸通间（８６０-８７３）应九经举不第，遂入天台山学道。五代时，事前蜀王建，任为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，赐号“广成先生”。曾在云南书《蒙国大韶碑》，楷书精妙有法。
宋代主要书法家有：
北宋章安杨蟠（约１０１７－１１０６），字公济，举庆历六年（１０４６）进士。其书法古劲，有广东碧落洞摩崖，又能篆书，于潜（今临安）长乐寺碑记为杨蟠篆额。
桑世昌，字泽卿，天台人。是大诗人陆游的外甥。博雅工诗，于翰墨一道，极喜王羲之兰亭序，庋藏数百本。著有《兰亭考》十二卷，论兰亭帖原委及真本流传，定武石刻的辗转收藏，并于后人题识，援引考据尤为详细，是著名的最早完善地研究王羲之兰亭序书法的专著。
王卿月，字清叔，临海人。乾道五年（１１６９）进士。历官至太府卿，世又称王经略。凡兵事、词章、释老百家之学，无所不知，琴弈卜筮射医，无所不能，翰墨丹青，一一造妙，是一位书画全才。其所为正书，笔力劲健至美，今尚存其所书《宋李询墓志铭》。
虞似良，字仲房，祖籍余姚人。宋建炎初父官于台，遂居属黄岩横溪（今属温岭城南），自号横溪真逸，又号宝莲山人。其诗词清婉，得唐人旨趣。善篆隶，尤工隶书，家藏汉碑刻数千本，心摹手追，尽得旨趣，晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世，所书碑碣极多。宋释居简曾评：“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇，隶法坏自公始，然亦自成一家，搏搦骞腾，鲸鹏撮摩，夭矫容与，烟云卷舒，数十年间丰功厚德之所载识，借公为重，不专在韩墨也。不知公者独以隶古称，岂知公哉！”
斯受，字用堂，黄岩人。工书法，有泥金书《法华经》传世。
戴从老，黄岩太平乡（今温岭）人，佑圣观道士、赐紫大师其“书以左手，笔法瘦劲，无不嗟异”（《宋·戴从老圹志》）。
元代的主要书法家有：
周仁荣，字本心，临海人。善楷书，宗欧阳询，为时所重。仁荣在当时为台州文坛领袖人物，学生众多，他的书法影响很大，如周润祖、泰不华等，都得到过他的指授。
周润祖，字彦德，临海人。善书，墨迹如秀岳乔松，宛然欧、褚笔意。临海市博物馆有其行书尺牍一通。
泰不华（１３０４－１３５２），字兼善，号白野，临海人。他是色目人，伯牙吾台氏，以父辈官台州而籍临海。擅长篆隶和楷书，兼精绘事。篆书师徐铉，笔法温润遒劲，稍变其法而自成一家，并以汉代碑额篆法题当代碑额，风格高古；楷书学欧阳询，圆活姿媚，风骨中存。故宫博物院藏有其篆书《陋室铭》卷，为至正六年（１３４６）书，篆法严谨，下笔多用方折，笔画形如韭叶，遒劲而富于变化，明显地吸收汉碑篆额的特点而自成一种风格，和传世《王烈妇碑》用笔差近，实开清代邓石如一派篆书先河。
明代书法家的主要代表有；
叶见泰，字夷仲，临海人，工草书。宋濂称其“温醇而有典则，高逸而有思度，其辞简古，其神丰腴。”故宫博物院藏有其所行书一开。
陶宗仪（１３２９－１４１２），字九成，黄岩人。读书务古学，无所不窥，尤刻意字学，习舅氏赵雍篆法。今故宫博物院藏有其楷书《东园隐居咏》一段。陶宗仪对书学的突出贡献是编写了《书史会要》一书，录上古至元代以书法传世者辑为小传，后附录天竺梵文、畏吾儿（维吾尔）文、回回文、日本文等字母及西洋等国文字浅介，为我国古代著名的当时最完备的书法著作。
林佑（１３５６－１４０９），又名右，字公辅，临海人。工书，尝为方国珍侄方明谦题所藏唐玄宗书鹡鸰颂，清乾隆时刻入《三希堂法帖》，真迹今藏北京故宫博物院。
张廷璧，名彀，号古学，临海人。工草书，善诗文，尝受业于陶凯。人誉诗、字为时第一，方孝孺称其“书比藏真（怀素）更绝伦”。永乐时校帖翰林，应２８宿之选。
方孝孺（１３５７－１４０２），字希直，宁海人。从宋濂学。建文即位（１３９９）召为翰林博士，升侍讲学士。朱棣破南京，迫其书诏，不屈死，被灭十族。明王世贞评其书法“不以书名，而刚正不折之气，流溢笔墨间。”又善画松竹。
谢铎（１４３５－１５１０），字鸣治，号方石，太平人（今温岭市）。工书，故宫博物院藏有其行书三开。
蔡潮（１４６７－１５４９），字巨源，号霞山，临海人。善擘窠书，《续书史会要》曰：“霞山善作大书，巨坊名匾，取称遐迩。”
王士崧（１５４９－１５９８），字中叔，临海人。工书，尝书河南中岳庙、法王寺、少林寺面壁石四诗。
王士昌（１５５９－１６２４），字永叔，临海人。善山水，得黄大痴笔意，又工水墨折枝花卉。
陈函辉（１５９０－１６４６），字木叔，号小寒山子，临海人。善草书，敏于诗，为旷世逸才，曾为徐霞客作墓志铭。临海博物馆藏有其草书多幅。
金维宁，字熙泰，临海人。善草书，书法直翰墨于一堂，闻名于世，人称“金雁字”。
明代僧人主要书法家有：
昙噩（１２８５－１３７３），字无梦，慈溪王氏子。师从元僧行端，后为国清寺住持。工诗能文，善书画。
无愠（１３０９－１３８６），字恕中，临海陈氏子。亦行端徒。性慧好学，工诗善书。
传灯（１５５３－１６２７），号无尽，别号幽溪，衢州叶氏子。出家天台高明寺。弘扬天台教义，后世称天台中兴始祖。于八分书法尤工。现天台国清寺所藏之传灯草书真迹，用笔圆润酣畅，行款极尽映带流动之姿，不在寻常蹊径中，允为杰构。
清代主要有：
净符，字位中，台州位峰寺僧。善书，如行云流水，飘飘有出尘想，是明季遗民为僧者。
柯洽，字小山，黄岩人。夏卿子。工草书。
宋世荦（１７６５－１８２１），号确山，临海人。工书，笔墨瘦劲，尤擅行草。
台州近现代的主要书法家有：
周济，字印心，号慕庵，黄岩人。善书，以龙门二十品参以张猛龙、爨龙颜法，茂密雄强，尤擅书联及榜书。
[台州历代画家]
台州绘画起于何时，史籍并无确切记载。据文字资料，可以追溯到唐代的郑虔，为台州画坛的开始。
唐代画家的主要代表有：
郑虔（６８５-７６４），字若齐，郑州荥阳人。唐开元二十五年（７３７）官广文馆博士，饥穷坎坷，好琴酒篇，与杜甫、李白为诗酒友。他的画以山水最为擅长，旁及鱼虫人物。其曾进诗篇及书画于唐玄宗，玄宗御书题曰：“郑虔三绝”。至德祐二年（７５７）贬官台州后，对振兴台州的文化艺术作出了极大的贡献。卒后葬临海，后代居住台州。
唐代天台画家项容，是一位在绘画领域中创造水墨山水特殊表现技法的划时代大师。
王默（又称王洽、王墨），是项容的弟子，早年也是郑虔的弟子。其作大画时，先饮酒醺酣，即以墨泼，或笑或吟，脚蹩手抹，或挥或扫，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水。这就是泼墨山水。
五代时，台州出了两位大画家，就是厉归真和钟隐。
厉归真，号迂疏子，天台人。工八分，善画山水、林木禽兽，曾得到过后梁太祖朱温的赏识。山水多作寒林，气韵萧爽；尤工鸷鸟，善画牛虎。厉归真曾游南昌信果观，观内三官殿有唐明皇时所作夹苎塑像，常为雀鸽粪所污，归真画一鹞鹰于壁上，雀鸽就不敢再来了。
钟隐，字晦叔，天台人。工画鸷禽竹木，师郭乾晖。为了学得郭乾晖的绘画笔法，钟隐改名入郭家做工，服侍郭乾晖一个多月，后被发现，得到郭的传授，遂驰名宇内。钟隐还兼工山水人物。
宋代的画家主要有：
汤正仲，字叔雅，号间庵，江西人。后居黄岩。善画梅竹松石。为画梅大家杨补之外甥。自古以来画梅，都用墨的白、黑表现形象。正仲始出新意，以倒晕素质以反之。朱熹称其“温籍敷腴，有青出于蓝者。”这是针对其舅杨补之而言。其弟叔用，女汤氏，亦善画梅花。
谢堂，字升道，别字恕斋，临海人。宋丞相谢深甫曾孙。德祐元年（１２７５）为两浙路镇抚使差知临安府，十二月除知枢密院事。善画兰竹、松石窠木。有石刻千卷，自号“金石友”。日本君台观藏有其画。
宋代僧道善书画者有：慧舟，号一山叟，天台人。工诗善画，所作墨竹梅花，清雅有禅意。
元代主要画家有：
柯九思（１２９０－１３４３），字敬仲，号丹邱生、五云阁吏，仙居人。他是元代最有名的书画鉴赏家，台州历史上最著名的画家之一。善画墨竹，师法文同、李仲宾，以作书笔法入画，多蕴含笔墨韵致，论者谓文同后一人。亦善山水墨花，传世作品尚多，主要有故宫博物院所藏的《清秘阁墨竹图》、上海博物馆的《双竹图》，还有《晚香高节图》等。
卫九鼎，字明铉，天台人。工界画山水，师永嘉王振鹏，人物师法李伯时，水平不在王振鹏、张渥之下。台北故宫博物院藏有其所画《洛神图》轴，白描画洛神凌波微眇，意态娴静，线条秀劲飘洒，远山清旷，墨色浑润。本幅有倪瓒于至正二十八年（１３６８）所题诗云：“凌波微步袜生尘，认见当时窈窕身，能赋已输曹子建，善图唯有卫山人。”倪瓒从不轻许别人作品，此图能得到他的如此赞许，可见卫九鼎的绘画水平之高。
陈立善，黄岩人。工墨梅与王冕齐名。故宫博物院藏有其所画《墨梅竹水仙图》，所作梅花铁干虬枝，花朵千姿百态，竹石水仙，墨韵幽绝，竹叶作金错刀体，确不愧与王冕齐名之誉。
陈基（１３１４－１３７０），字敬初，临海人。书法受李北海影响，上追二王，风格秀逸。同时也擅篆书。故宫博物院藏有其行书《相见帖》、《苦雨帖》、《寝喜帖》、《贤郎帖》四件，其中前二帖曾于清乾隆时刻入《三希堂法帖》，刻入《三希堂法帖》还有《行书诗十首》。
一宁（１２４７－１３１７），是一位僧道，俗姓胡，号一山，临海人。善书画，日本人颇尊崇之，卒赠国师。
枯林，宁海人，能诗，工画兰石。
道士张唯一，黄岩人（今隶温岭）。工诗善画兰。
道士卢益修，天台人。善画水仙，学赵孟坚。
明代画家的主要代表有：
裴日英，字文璧，天台人。善词翰，精绘事，著色花鸟，悉臻其妙，墨菊坡石，尤不可及。挟技游浙东西，杭州守荐于朝，是一位专业书画家。
陈宗渊，名浚，以字行，天台人。能书画，山水学王绂，又能绘肖像。永乐初给事翰林，为黄淮所赏识，与中书舍人二十八人同习羲献书，故宫博物院有其所画《洪崖山房图》卷，当时名题咏几遍。
谢铎（１４３５－１５１０），字鸣治，号方右，太平人（今温岭市）。工书，故宫博物院藏有其行书三开。
王乾，字一清，临海人。以轻墨浅彩作禽虫、瓜果、花草，间出山石林薮，莽苍幽岑，往往极妙。故宫博物院藏有其所画《双鹫图》轴，绢本巨幅，鸷禽刻划尽致，确为一代名画。
王梅夫，台州人。善画梅，牟嘉叙赠诗云：“吾闻国初孙太守（孙隆），国初画梅独称右。一百年来谁复闻，王子于今堪敌手。”
周世隆，号丹峰，太平人。善写真，嘉靖三十一年（１５５２），倭寇犯太平县城，十分危急，时传关帝降灵于学宫，倭望见骇退。世隆图其攻御慑伏状，见者皆称绝，即著名的《太平抗倭图》，原迹为绢本巨幅大画，今藏中国历史博物馆。
清代主要的画家有：
蔡元镕，字陶山，黄岩人。工诗画，兼善书。康熙南巡，尝献赋获赐缎匹。
方略，字贤济，号筠溪，太平人。工画，尤长于山水，学元人，格调在黄公望、倪云林之间。
梅谷，一名潜，字归云，天台人，国清寺僧。能诗、善画，善山水、花木，尤工画梅、荷。曾主余姚超果寺，以诗画名满东南。
张景山，字国栋，号松居，黄岩人。擅画松石花卉，所作苍松、梧桐、墨荷、墨菊精妙绝伦。尤擅画兰，孤高简傲，迥超时流。
张藻，字冕华，号曲江，黄岩人。工绘事，善作设色花卉，尤善画蝶，人称“张蝴蝶”，设色妍丽，用笔工细。
陈岫林，字二云，黄岩人。善画山水，有董、巨法，林木疏朗，岩壑肯润，境深意幽。
王瑞庭，号淡如，天台人。善画竹，学项圣谟。子应奎，亦善画竹，变其父秀润之法，长枪大戟，稍乱而以功力胜。
台州近现代的主要代表有：
傅濂，字啸生，临海人。善诗文，山水青绿、浅绛并工，画学黄公望，迹近王原祁，峰峦树石，凝润萧疏。兼善墨竹及设色花卉，书法亦极精妙。长期活动于宁波一带，与镇海姚燮、定海厉志并称为“浙东三海”。蒲华自称画竹学傅啸生，吴昌硕、杨泊润等也都有自题仿临海傅啸生的山水画作。论其画法，实开海派先声。
林蓝，字璧人，号琴池主人，太平人。工书，善画兰竹，兴酣泼墨，满纸云烟，惜乎早逝，未得大成。后蒲华到太平，见林蓝画竹，钦佩拜倒。
池盐，字逸臣，黄岩人。善画翎毛花卉，亦能山水，画笔似海派三任，功力深厚。
王兰，字梦兰，号香谷，椒江人。善画兰花，学石涛和尚，秀劲潇洒，繁简咸得其宜。行草书错落有致，含隶古法。
陈夔典（１８５９－１９４１），字尧臣，黄岩人。黄岩翻簧雕刻代表人物，在竹簧上以浅浮雕手法雕刻人物、山水、花卉等，工艺精湛，曾获工商部特等奖状。
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